发布日期：2024-10-22 04:45 点击次数：116
（访谈时刻地点：2017年5月15日萝莉 萝莉 胜利女神：nikke胜利女神：nikke，移通学院教工之家）
Q：在绝大多数的影评东谈主眼里，电影的强横程序是什么？
A：电影的强横是有许多程序的，每一个东谈主的程序皆是不一样的。反过来，电影它我方有一个程序，咱们在看这个电影的时候它其实会给你一个走漏这是一个什么样的电影，它会指令你用它阿谁界定的形式来判断它。最成例的分类即是文艺跟生意两种，你望望它的艺术价值，望望它的生意价值。
生意价值是有一个客不雅程序的，咱们巨匠皆知谈的，最大的程序即是票房，但其实票房不是独一的程序，致使有时候票房不是最高的程序。比如说一部影片票房十亿，在中国天然很高，然而它是投了十五亿拍的，那就赔钱了。然而相似这个十亿的电影一亿投资那如故赚了许多的。
影评东谈主频频是有艺术程序的，是以影评东谈主严格说不应该受到簸弄，一部好的影片也许卖的很好，也许卖得相配不好，皆是有可能的。然而恰恰艺术程序跟生意程序不一样，生意程序有客不雅的程序，艺术是莫得客不雅的程序。正因为这样，是以会出现公说公有理，婆说婆有理。一部影片出来这个东谈主说很棒，另一个说很烂，这种表象是有的，可以说十分多的成见，然而看多了以后会发现大多数的评述或者说主流的评述是有一个相对褂讪的评判程序的。比如说这个故事讲的是不是不对逻辑，主东谈主公塑造的是不是合理，是不是立体。相似一个东谈主物是一个粗线条的东谈主物连补式的东谈主物，一般这种是不如一个三维的立体的东谈主物。是以这种种的评判程序，有些是在教科书上教的，有些是咱们在终年的电影抚玩中累积起来的。
其实中国真实的干事影评东谈主并未几，他们靠干事靠写影评来养家生计，服待我方皆是比拟难的。我看电影可能跟一个十五岁的中学生程序是不太一样的，他看电影可能即是过一个小瘾，那么这个电影对他酿成什么样的冲击他可能不会去洽商，我可能洽商的多一丝，我可能洽商到他的选题，它的界说，或者东谈主物的塑造是不是好的，看的时候会不会打动我，看完以后会不会给我留住什么东西。最极致的影片，看完以后是让你的东谈主生不雅、天下不雅发生变化，是往好的场地变化，让你以为我要作念一个更好的东谈主。那么我以为这样的影片是高档的，然而这样的影片是很少很少的。
咱们许多东谈主以为在电影院看的篮篦满面很感动的时候，即是很好的影片。但实践上在我看来这是比拟初级的，因为一部影片打动情感其实不难，然而要注入你的念念想，窜改你的念念想让你变得更好很难，是以这内部其实是波及到许多评判程序的。有些影片他不扎眼你的情感，你看的时候它是念念辨性质的，需要你去想。这样的影片可能短长常小众的。群众的比拟扎眼情感，然而呢你可能比拟偏向这种，是以不行用一个程序去套系数的影片。当咱们说一个影片好的时候可能不同的东谈主他的潜台词是不一样的。
Q：《摔跤吧，爸爸！》票房由低到高致使赶超了好意思国大片，印度片在中国发展这样好何况票房大卖您是怎么看待这个表象的呢？
A：岂论是在中国如故好意思国，一般在周五公映后，周五周六周天是看电影东谈主数最多的时候，是以频频一部电影公映后的第一周是票房最高的一周，之后的每周票房皆会缓缓下落。当一部影片公映之后票房持续增高，只可阐发一件事情即是这部影片的口碑相配好。这种事情是比拟荒僻的，在中国好意思国等国度皆会发生的，一年可能就发生个一两次。
《摔跤吧！爸爸》手脚一部在中国公映的影片，这部影片在中国宣传主要靠的是口碑相传，影片的男主天然是个大明星，然而他在中国却并不是很出名。这部影片的预算也不是许多，与《长城》的宣传预算险些没法比，完全是靠口碑宣传的，衣钵相传，你看完后嗅觉太顺眼太感动了，你且归后会像你身边的东谈主保举这部影片，你在宣传的时候是莫得任何用度的，但你是一个猝然者，你看过这部电影后你的考语是逾越任何一个咱们这样的影评东谈主在公开风景发表的评述的。天然我说的“你”是指多如牛毛个你。
那么手脚一部印度片那就更不寻常了，因为在全球阛阓是有两种影片，一种是好莱坞电影，另一种是他们本国的影片。在职何地方，除了本国和好莱坞电影外其他电影想要在其他国度上映是很抵制易的。比喻说在限韩令发布之前我国放韩国电影一年可能只放映一到两部，但这些影片票房并不睬想，天然它在韩邦本人可能是票房冠军。那么这种表象细讲是有许多原因的。我是在腾讯参与过一个阿米尔汗的访谈。这个片子是一个体育片，系数的体育片岂论是哪个国度，皆是有套路的，套路大多是一运行主角处于裂缝然后通过种种极力得到配置，这种影片想要拍好短长常难的，因为不雅众皆知谈这种套路，这部影片作念的好的地方是它的细节，它镜头的每个诊疗、调试皆作念得相配崇拜，最极致的一丝是男主角阿米尔汗演的阿谁老爸，他以前是一个摔跤手，之后是一个中年男人和我一样肚子那么大。他确切即是我方吃成那么胖的，拍完以后过了几个月又炼就肌肉男，这个一般东谈主确切很难作念到。他这种敬业的精神，他手脚超等大明星皆这样敬业的对待这部影片，让咱们相配感动。然而实践上，他这种精神渗入到这部影片的方方面面，只不外这个男主角作念的相配极致。隧谈的从艺术角度上说这部影片就仅仅一部很崇拜很考究的影片，莫得什么艺术上的突破。这几天也有听到一些略微不同的声息走漏咱们把这部影片抬的太高了。然而这是一部好电影是毫无疑问的。中国的电影巨匠皆是有目共睹的，有普遍量的东谈主拍一部影片隧谈是为了从中捞一笔，生人可能不是很看的出来，但内行的东谈主一看就知谈这部影片是暧昧了事的，或者不断几周就可以作念出来，不会像这部影片这样不断的那么考究。在这样的阛阓环境下出现一部这样的片子是以巨匠很诧异。
然而我以为许多东谈主在评价一部电影时皆不是很客不雅，因为印度电影从产量上讲是全天下公映影片最多的国度。非论是好莱坞如故宝莱坞皆是有好片有烂片的，中国亦然有好片子的，然而因为咱们引进的印度电影很少，频频皆是很好的片子，是以咱们可能也犯了一个逻辑性的作假，以为印度的电影皆是这类的好片子，然而印度亦然有烂片的。我如故为了写一部用具书连气儿看了一百多部印度电影，有些印度电影亦然很烂的。然而阿米尔汗是一个超等大明星，他拍影片的量不是许多，是以他的影片每一部皆很塌实。他在中国以前几年的放映的三部片子《三傻大闹宝莱坞》、《我的个神啊》、《摔跤吧！爸爸》。这三部在印度全部是冲破印度票房的。
寄明月 裸舞
Q：或者系数的印度影片皆会把歌舞文化融入进去，但中国把孙悟空这个梗咬得死死的而莫得融入其他文化，您怎么看待？
A：对于印度影片里的歌舞啊本人我是很可爱的，但这不行算是以为认同，因为你在职何的片子里皆能看到歌舞。要是任何电影皆有歌舞实践上是一种滥用。孙悟空的确是中国最有生意价值的，是中国传统文化内部作念到最纯真最伟大最漂亮的一个变装。他相宜咱们年青东谈主心中的折服脸色，是以这个形象是最接地气的，那么因为咱们当下的创造力比拟匮乏，是以咱们就每年多沿用几次这个形象。历史的你就拿过来改一改，或者在边上或者是顺着他的念念路，我以为这证明了孙悟空是何等伟大的一个艺术形象。
萝莉 胜利女神：nikke
Q：《可爱你》票房在今天果决逾越了两亿，这种骄横总裁爱上灰密斯的题材为什么在现在还如斯的受宽宥？
A：这个影片我是以为生意尝试失败了，那么这个影片我在评述的时候，巨匠可能有些诬蔑。因为那时是一派叫好，而我说的是谣喙，其实不是这样，我以为是一个相配可以的爱情笑剧，这个是我总的评价。然而呢我给他挑了两个作假，吹毛求疵的两个错。
第一个他的片名《可爱你》太莫得遐想力。你知谈《北京遇上西雅图》。第一步出来之前，因为我深刻他们的编导，他以前的片名叫《秀丽有缘》，因为这第一部出来的时候咱们不知谈啊，这个导演也不是很知名，然后你看到《秀丽有缘》给你一个什么信息？即是这是一部爱情剧，这个片名很顺溜，听完以后过五分钟忘掉，因为跟别的爱情片的片名大同小异。那么《可爱你》比《秀丽有缘》还要平淡。就这个片名来讲，的确是太没遐想力了，《可爱你》是爱情片，一听就知谈。这个片名完满是不足格。你要把东西卖出去，你再好的东西，你莫得一个好的标签就不会有东谈主来。
第二个呢，即是更专诚念念的一丝，可能就唯有我，或者是少量数东谈主认为。我以为周冬雨演出的很专诚念念，很兴致，但周冬雨确切是不像一个大角，即是我致使以为周冬雨应该是不会作念便捷面的，那么有东谈主说相知记内部的毛利可，可能我说毛利可也不像是一个，不知谈巨匠看过《相知记》莫得。那六个东谈主，毛利可看着也不像是一个大角，但那内部的东谈主设是个大角，你要是能冷落这一丝没问题，你只须这一丝冷落了，在这个故事内部，那么我深信大部分东谈主是可以无视的。因为你看周冬雨作念菜的时候全部是特写，全部特写这一丝系数作念菜的戏的功劳，第一功即是裁剪师，这个裁剪师裁剪的相配漂亮，致使这些皆不是她在作念，有可能皆是一个替身在作念，它莫得一个周冬雨在那处作念菜的那种嗅觉。那你再看李安的《饮食男女》，阿谁老胡在作念菜，也许不是他作念的，然而起码我看的时候以为这即是他作念的。这个我承认我是吹毛求疵，然而我为什么要吹毛求疵，因为在这个影片内部，在这个故事内部她是个大厨，是一个很要道的情节，因为跟她的恋爱相干系，因为临了他们在沿途，是因为她作念的菜而可爱她的，而不是因为别的。而你是把它解读成骄横总裁的这样一个故事，那是名义。其实这个故事内部背后是有一个比拟竣事级的一个主题，因为它讲的是食欲，实践上食欲是性欲的一种符号。以前西方成语限度有一句话说通向男东谈主心的最快的捷径即是留住他的胃，深广的说法即是想要收拢别东谈主的心要先收拢他的胃。那么因为他莫得在这个上头作念更多的著述，是以你没感受到这种。
但其实跟阿谁《北京遇上西雅图》一样，汤唯跟吴秀波，一运行碰面就吵架，你就知谈他们两东谈主最终细目要走到沿途，那这即是爱情片系数的套路。要是这两个东谈主一上来在这个故事内部就相爱了，在当下电影内部，你们临了细目以为是悲催。要是一上来两个东谈主即是至交羽，是全天下最不可能的两个东谈主，然后中间再怎么样把它们转过来，其实他们之间如故有共同之处共同说话的。是以骄横总裁仅仅一个在咱们看来比拟显豁的表象，但要是这是一部像韩剧似的骄横总裁，他的口碑不会那么好，它在这样一个俗套的框架内部作念出了一些簇新。是以这是一部比拟可以的电影。
Q：现在的许多电影皆被翻拍，许多东谈主对翻拍是握反对格调的，然而现在的年青东谈主又比拟热衷于翻拍的电影，这是什么酿成的？确切那些电影不如以前电影的质地吗，然而非论是从特技、画面，如故角度方面皆有很大提升，为什么如故一致差评呢？
A：咱们不拿影片说了，就拿电视剧说吧。因为《西纪行》前一阵导演逝世了，然后《红楼梦》86版、87版就被称为是经典。然而说的确的，你从系数这个词制作的角度讲，完满是背面那版比前边那版精细太多了。尤其是《西纪行》，阿谁年代这个东谈主物飞起来太假了，相配相配假，你现在用家里的电脑作念出来，比它还要好。因为阿谁时候，一方面是工夫，一方面是资金，八十年代番邦的工夫是比中国高许多的。然而咱们阿谁时候，文革刚竣事不久，刚刚才校正绽开，是以作念的许多东西是不好的。然而当一部影片，非论作念的好不好，要是能在电视上放个三千遍的话，就变成你的经典了。这个时候不雅众可爱这个八十年代的《西纪行》，不是因为它好，而是因为它陪同你成长。就像这样的影片，咱们手脚一个评述者，是没主义评述的。因为你评价的时候是在和几亿东谈主的集体的回忆抵御，在他的心目当中，这个是好的。然而要是你让没看过这两个片子的东谈主，打散它们的规矩，让他看，再作念出评价，但这是一个凭空啊，仅仅瞎想现象下是这样的。是以最极致的例子应该是金庸的演义，好多演义每五年拍一次，五年拍一次。那我个东谈主以为是每一版皆有他的特质。
比如说，老版的《红楼梦》，他选演员的准备责任那是无与伦比的。选演员相配的崇拜，演员的准备责任是一年两年这样下去的，现在拍电视剧不可能这样，对电视剧来说，三天必须完成一集，这即是赶活的，相配相配快的。你给演员说，我要拍电视剧花三年时刻，可能东谈主皆莫得了。可能创作的精神的确不如阿谁年代，但工夫技能细目是现在好，那么为什么这个故事要翻拍，时常是这个故事在不同的年代，你可以作念不同的呈现，是以你背面翻拍的那些，严格意念念上说，是不需要去抄袭前边那一版的。你要是去抄袭前边那一版，你既莫原意念念，也莫得价值。再重拍一遍，你把前边那一版再重放一遍不就行了。是以你细目要作念一个不同的东西，然而作念这个不同的东西的不断的时候，你就一定会先出坎坷。也许在这场戏上，你作念的比以前那版好，然而在细节上，你作念的不如以前那版，天然也有举座比以前那版好，或者是举座皆是个垃圾，远远不如以前那版，皆是有可能的。是以我以为咱们不要用一种比拟客不雅的眼神来说旧一版一定即是最佳的，然后这一版一定是烂的，或者是现在这一版一定比前边这一版好。致使有些东谈主看皆不看就下这一种论断的。我以为这一种法子是比拟狞恶的。
频频来讲，新一版是作念给你们现在看的，是以你们年青东谈主可爱这很正常。你比如说，我要是去评判一部翻拍剧的话，我是率先先撇开以前拍过，就这部作品来评判它。你致使不行和它拿原著来比。你比如说《红楼梦》，任何《红楼梦》的影视剧或者有几十部了，《红楼梦》的影视剧怎么跟演义比，这演义即是中国史上最伟大的演义。那电影，电视剧莫得一部是史上最伟大的。是以你不行拿它比。相似，你也不行同这一部片去一个一个套前边的细节，手脚一个孤苦的作品，它或者可以打若干分。我认为手脚一个评述者，我会想它可以打若干分，它举座有六十分、七十分、八十分。把它说的深广了，本来是一个严肃的戏，他作念深广了。但它手脚一个深广戏，可能是属于高档初级或是庸俗的。这个可能干事的东谈主作念得到，然而一个一般东谈主，比如说你带你的姆妈去看，她就受不了，这明明比阿谁时候的好一百倍，然而他如故以为以前阿谁好，因为她小的时候看了十几遍，每个暑假它皆播，不停的播，是以阿谁成为她操心的一部分了，是以她也可以把她手脚一个客不雅的评价，那么咱们也没主义去推倒她的言论。
比如说你讲细节的话，阿谁孙悟空是戏曲的孙悟空，他隧谈是从戏曲拿过来的，那中国的戏曲很了不得，中国的戏曲是一个矿藏，是值得保护的。那么你手脚一个电视剧，你是否能够平直从戏曲这样拿过来，这是可以磋商的。
我个东谈主以为戏曲艺术和电视剧艺术是不一样的。电视剧作念的时候，皆是应该有我方的念念路和想法的。然而在八六年的时候，建议这样的东西，对他们来讲的确是条件太高了。钱很少，工夫又莫得，那他能从什么地方拿对不对。我个东谈主对西纪行的印象是六几年的一版动画片叫《大闹玉阙》，我以为这是相宜我遐想的。因为我遐想的西纪行是我看了演义以后，我以为演义内部呈现的东西完满不是现实的，我看了86年的《西纪行》，我很不可爱，以为内部石头即是石头，草即是草。然而偏巧在演义内部，给我嗅觉即是石头不是石头，草不是草。因为他是发生在一个能够出现魔鬼，超现实的地方，是以我看了动画片，常人书，我以为阿谁像，是以我以为这即是看你以什么样的形式去看。有的时候，要是你发现亲东谈主内部有的跟你的不雅点是不一样的，我的意见即是不要跟他吵，因为你为一个剧跟他吵，伤了顺心，莫得必要。他看的很过瘾，你又不行推翻他的言论。
Q：现在的许多演义翻拍成电视剧后又翻拍成电影，是为什么呢？
A：即是多赢利。前两年有一部《缘何笙箫默》，阿谁即是电影版的口碑很差，被评为年度烂片，电视剧还好，电视剧之后还有一个网剧版，网剧版即是一个低价的电视剧。
我牢记前两年阿谁《山楂树之恋》，即是有电影、电视剧、话剧，为什么要这样作念？因为这个剧即是有全球基础，《山楂树之恋》这个故事其实很古老，要是我编一个，完全不骚动他版权。但莫得他正本的那群读者，即是我花一大笔钱去买他的改编权，因为我假设这群读者随着我了，其实即是为了生意。
然而呢，我以为你不行因为前边的东西是烂的或者是好的而判断背面的东西，因为相似的一个故事，它是不同的，有可能其中有一块是不一样的，你不知谈。比如我以前看的《浊世佳东谈主》，是好意思国那时很畅销的一册演义，还拍了电影，其后过了好多年后，好莱坞说要拍一个电视剧，惨得一塌概述，烂的一塌概述，莫得东谈主看也莫得东谈主知谈，然而那部影片留住来了。其后又有东谈主蠢蠢欲动要从头拍，然而太经典了，不敢拍。
Q：艺考的时候证明说影评在一定进程上被看作念成意念念，因为许多时候影评所抒发的是我方所想的东西，然而咱们在艺考的时候更多的分析是拍摄角度，拍摄的形式，很少有念念想上的东西，包括紧要的证明说这些东西很寂然，咱们再也找不到那种目前一亮的学生了，您以为是什么原因导致了现在的情况，咱们的影评变得相配的体式化以及莫得了我方的念念想，更多是时局酿成了现在这种表象吗？
A：咱们在写影评的时候，对一部影片，是不可能四平八稳的。我写过最长的影评是三万字，三万字我尽量写好多方面，然而也不可能每个方面皆写到。我一般的一部影评是一千到两千字。我会选这部影片给我留住最深的那几个点。也即是说它相对于同类影片作念的最佳或最坏的那几个点。来去往讲，一部影片它在某个方面作念得及格不好不坏，我就不会去讲它，因为大部分影片皆是不好不坏的。
就拿《摔跤吧！爸爸》这部影片来讲，他从念念想上来说，唯有一个点可以讲，那即是这个到底是不是细目女性的后劲，那么就存在两种不雅点：一种不雅点是说是，一般来讲，摔跤是个男东谈主的判辨，你女性去摔跤，别东谈主就说不信，你怎么可能摔得过男的呢，但证明了这是可以的，因为这是一个真实的故事，这是大部分东谈主的领路，因为很少有这类影片，巨匠皆认为唯有男孩子会作念这类的判辨，实践上有些女孩子作念的很好，你要给她们契机，我深信大部分的不雅众看到这类影片得到的是这样一个主题。然而，也有一些东谈主认为这部影片对女性是不公谈的，为什么呢？因为这个爸爸把他未完成的行状，他的心愿强加在他的两个女儿手中，他从来莫得问过她两个女儿你想不想当摔跤手，而是因为我莫得成为天下冠军。爸爸姆妈莫得成为钢琴家就逼着女儿去弹钢琴，就雷同于这种。这样一来呢，本来是歌唱女性后劲的力量的主题。最终如故男性在压抑女性，只不外这个男性是他爸爸，然而动机是好的，那么这个是他主题上产生的歧义。
除此以外的话，我以为这个故事从结构从主题上讲其实是很简单的，莫得若干逻辑。我以为更多的不雅众是见原他的工夫，他的工夫如故作念的相配精细的，是可讲的。像《少年派》就不一样了，率先给东谈主留住的印象是它的故事，因为它前边一个故过背面藏了一个故事，许多不雅众即是以看文娱片的心态去看这部影片，他莫得看到背面的故事。
艺术作品，当你创作出来以后，阐发的职权即是不雅众的。贤人的导演编剧是不会出来说这个才是正确的，你们这些皆错了。要是这样作念，他是个笨东谈主。率先他是笨，其次他是不知谈文艺的本色，文艺的本色是创作出来以后，在抚玩阶段，你的职权就交给了不雅众，即便在这个时候你会跟他说这是正确的版块之一，你说的版块是开阔版块之一，阿谁不雅众说的版块亦然一个正确的，因为他领受到的是这样一个故事。这样的影片亦然少数，大部分的影片是一个相配明确的主题。
你给出一个完全不同的谜底时常是比拟高档的，何况是能让你产生争论的，争论当中你可以学到一些东西。背面的一个故事，是一个相配狠毒的故事是一个东谈主吃东谈主的故事。他要拍出来的话就不光是一个竣事级的故事了，即是险些没法看的一个故事，然而很可能背面的故事才是真实的故事，前边阿谁3D的高出漂亮的故事也有许多种领路，要是你看到这层的话，你写出来的影评就比拟有异常的意见，而最异常的意见呢，即是你看到的东西是旁东谈主看不到的，然而你讲出来了，还很故意念念。天然有些东谈主是属于那种高出善于扩充的，完全去曲解它，就为了标新创新，东谈主家说什么即是什么。
我以为评述者跟拍电影的东谈主一样有坎坷，你旁东谈主亦然看得出来的，即是你去解读这个故事的时候，有些东谈主全部皆往政事上靠，有些东谈主皆往另一个场地靠，你得滴水不漏。
Q：对于电影有两种说法，一种是借他东谈主羽觞，让我方景色，即是看别东谈主的故事，其实内心想的是我方的故事。第二种说法是说，我不会去杀东谈主，也莫得作念过观测，但我看电影，学会了作念观测，也知谈杀东谈主用哪些用具，过了别东谈主的东谈主生。这两种说法哪一种比拟好？
A：拍电影看电影这两种是有相似的地方的。因为拍电影的导演，他时常拍的故事是别东谈主写的故事。那么，真巧合的导演，他在拍电影的时候，潜坚强上是把它变成我方的故事，他随机是把我方的生平功绩放进去，但细目是把它澈底消化以后变成我方的东西再拿出来，不是一个盂方水方的流程，它一定是变成我方的东西。那么咱们作念一个抚玩者，作念一个不雅众，去看的时候，要是这个电影真实打动你的话，实践上，你是把你我方知谈的东西，你的社会警戒、东谈主生体验，无形的投在内部。那么，这不光是电影，是系数的艺术作品皆有这样的力量。那么电影的话，有两个大的作用。一个是反馈东谈主生，即是所谓艺术来自生活，这是指系数的艺术来自生活，生活当中发生什么，银幕上就会呈现什么。
还有一个即是，艺术包括电影，它是呈现你想过的日子，然而你莫得过的。因为天下上几十亿东谈主，每个东谈主的生活皆不一样，你不可能同期去过几个东谈主的生活，你的生活再丰富，统一时刻，不可能过相似的生活。然而，你在看演义的时候，看电影的时候，你在阿谁片断内部，实践上，你是专诚不测的把我方套在内部的某一个或某几个东谈主物当中了，是以，你在那逐一瞬，你是在过阿谁东谈主的生活。尤其是那种超等骁雄片，咱们是莫得超才智的，然而咱们幻想有这种超才智，咱们能隐形，咱们能航行，咱们在看这些侠的时候，实践上是作念好的例证。咱们在暂时的幻想，暂时的把咱们我方套在内部，把咱们跟超等骁雄合成一体。是以，为什么作念梦的电影很好卖，而反应现实生活的不太好卖。有许多的东谈主认为我的现实很庸俗，每天上班放工，即便你有恋爱故事什么的，又不可能很风风火火，要是傍边的东谈主的故事很震憾，那咱们多半认为这是有问题的，比如跳楼自裁什么的是很震憾，然而在电影内部就有。咱们的生活跟电影里的生活比细目是平凡的，致使可以是庸俗的。因为电影里的故事是浓缩的。
